| 2007年12月22日上午，由省攝影家協(xié)會與新奇攝影網(wǎng)共同主辦的為期三天的“2007新奇攝影嘉年展———牛恒立、劉勁勛、楊小武攝影作品展覽”在甘肅省藝術(shù)館開幕。展出的130余幅作品，按不同主題內(nèi)容分為三大塊，左邊是牛恒立“自然的表現(xiàn)”，中間是劉勁勛“蘇菲的高原”，右邊是楊小武“飄動的光影”。
走進省藝術(shù)館一樓展廳，來自甘青寧等地的200余名各界人士，在每一幅精美的攝影作品前品頭論足。站在三種不同風格的攝影作品前細細品讀，帶給我們的也是三種不同的震撼。作品中視覺元素的豐富表現(xiàn)，體現(xiàn)了作者的匠心獨運，表達了作者的審美追求，透射出精湛的攝影技巧。在展覽開幕式上，省攝影家協(xié)會專職副主席張積福介紹說，這次影展是由獨立策展人胡文孝策劃舉辦的。這種展覽方式是近年來國內(nèi)外圖片市場流行的運作模式，這種形式的攝影展覽在甘肅尚屬首次。這次參展的三位作者，都是活躍在我省攝影戰(zhàn)線的優(yōu)秀中青年攝影家。多年來，他們扎根于祖國西部這塊攝影創(chuàng)作的沃土，拍攝了大量的優(yōu)秀作品。今天展出的130余幅作品，就是他們近年來創(chuàng)作成果的集中展示和階段性總結(jié)，也是今年9月舉辦的青海三江源國際攝影節(jié)上的參展作品，受到了業(yè)內(nèi)專家的高度關(guān)注和廣大觀眾的普遍好評。其中，劉勁勛的參展作品還曾榮獲“優(yōu)秀展覽獎”，為甘肅爭得了榮譽。
牛恒立“自然的表現(xiàn)”
牛恒立“自然的表現(xiàn)”，包括30余幅作品，是他跑遍了四川、云南、西藏、青海、甘肅等西部省份的秀美山川，從眾多攝影作品中精挑細選出來的。整組作品以藍色為主色調(diào)，每個畫面都給人一種幽冷靜謐的感覺，勾畫出一片沒有世俗喧囂張揚的氛圍。整組作品就像一位大家閏秀，溫文爾雅，柔美之極，完美體現(xiàn)出了一個“靜”字。
生于1972年的牛恒立，從事攝影已十余載，從民俗、人文到自然風光，永遠以自己喜歡的風格去表現(xiàn)所看到的一切。出生于西部的他，也許是性格使然，不但深愛著西部的一草一木，還不時離開都市，行走于西部大地，云游于山水之間，享受陽光，享受攝影，享受生活。西部的雪域高原、美麗海子和樸實熱情的各族人民，使他魂縈夢繞，吸引著他一次又一次出發(fā)，去用心感受自然的魅力，用鏡頭去表現(xiàn)美麗的自然。在幾年的拍攝中，對西部深刻的認識，不僅使他看到了或蒼涼或秀美的外表，還使他深深感受到了大自然內(nèi)在的毓秀，那種最樸素的大美。于是，他不再去追逐轉(zhuǎn)瞬即逝的光影，不再去捕捉大自然表象的“美”，而是在弱光下或者散射光下，以非寫實的手法，運用平實的視覺語言盡力去表現(xiàn)自然的內(nèi)涵，去表現(xiàn)自己所感受到的大自然的廣袤、粗獷、柔美、神秘與純凈……
自然萬物，或壯美或細微，一切都樸實地呈現(xiàn)著。他盡力用鏡頭去表現(xiàn)大自然的這種樸實，不難看出“自然的表現(xiàn)”這個專題，就是在這種感受中誕生的。在展廳，牛恒立告訴記者，這個專題以寫意的方法表現(xiàn)了大自然的本意，表現(xiàn)那種靜靜的未受外界侵擾的自然。這些照片全部用哈蘇相機、柯達反轉(zhuǎn)片拍攝，大多是在一早一晚的弱光線下或者在云霧變幻的瞬間拍攝的，盡量用濾鏡等手段來平衡好曝光，一次性拍攝完成所想表現(xiàn)的東西，后期基本沒有作過多的處理。
劉勁勛“蘇菲的高原”
通讀劉勁勛“蘇菲的高原”系列黑白照片，神秘的氣息歷久彌新。作者用素描的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出一幅幅樸素真實的生活場景和回族特有的風俗習慣，那種仿佛從骨髓里都能提煉出的尊嚴，一下子令我們這些長期受多種文化浸淫的人們有點兒無所適從。
從照片內(nèi)容和表現(xiàn)出的環(huán)境分析，作者創(chuàng)作的素材源地，主要集中在甘肅東部、寧夏回族自治區(qū)南部山區(qū)，那里聚居著上百萬伊斯蘭蘇菲穆斯林。我雖未親眼見到作者，但從他的照片中看出，影人劉勁勛注定勤奮好學，喜歡長期深入基層，熟悉了解回族人民的生產(chǎn)生活習慣。每一幅照片，特點鮮明，表現(xiàn)出了不同方面的特性，畫面的背后折射出該民族團結(jié)堅忍的精神風貌，表現(xiàn)了蘇菲思想在這片黃土高原上與農(nóng)耕文化、儒家思想長期融合，形成了一系列獨有的民俗文化現(xiàn)象。這是一種通過長期的冥想靜思，達到的一種神秘體驗的伊斯蘭哲學思想。
據(jù)張積福介紹，愛哈麥德·劉勁勛1971年出生于攝影世家，是一閣(LOFT)攝影機構(gòu)攝影總監(jiān)，佳點(北京)文化傳播簽約攝影師。“蘇菲”是阿拉伯“SOFLE”一詞的漢語音譯，原意為“披著粗羊毛衫的人”，現(xiàn)在是伊斯蘭教各種神秘主義教派的統(tǒng)稱。據(jù)介紹，作者最初拍攝這個專題，僅僅是因為他自己本身就是一名普通的穆斯林，通過拍攝母族，完成舉意，實踐己身的前定。作者用黑白灰色調(diào)表現(xiàn)了自身頑強漫長的拍攝經(jīng)歷，用信仰、勇氣、獻身、無畏的精神統(tǒng)領(lǐng)激勵自己，勇往直前，捕捉人物的靈魂。與其說是在拍攝，不如說是在重新打開一本關(guān)于“人的意義”的哲學讀本。
楊小武“飄動的光影”
品讀楊小武“飄動的光影”，感覺他偏愛人文風光類攝影，給人的第一感覺就是色彩的鮮艷，基本以暖色為主，紅色為主色調(diào)。大場景、大氣勢、大幅面者占多數(shù)，構(gòu)圖講究，畫面密不透氣；善于用光，光與影的結(jié)合恰到好處，給讀者一種游走于光影形色方寸之間的感覺。
“飄動的光影”，基本上創(chuàng)作于青海的三江源頭。楊小武不怕苦、不怕累的執(zhí)著精神，成為了他愛好攝影的動力。自從他在青海拍攝的《梵林》，第一次榮獲中國第十屆國際攝影展覽《勛條獎》后，楊小武便喜歡上了青海，更鐘情果洛州，因為這里是他獲得國際大獎的創(chuàng)作處女地。只要有時間，他就像個游子，背起沉重的行囊翻山越嶺，去追溯黃河源頭，足跡遍及青海各州縣，行程萬余公里，從內(nèi)心喜歡上了這種逃離喧囂、跋涉山水地去捕捉光影、定格人文自然風情的苦行僧職業(yè)。
楊小武展出的每一幅作品，幾乎都與藏族的風俗、風情、風光有關(guān)。幾年來他行攝于青海、甘南藏區(qū)，對藏族人民的生活習俗頗有研究，并癡情到了忘我的程度。于是，他用手中的相機，從不同的側(cè)面，不同的角度，體現(xiàn)著這個民族的精神，用不同的景物表達著這些生活在大草原上人們的內(nèi)心世界。隨風飄揚的獵獵經(jīng)幡，塊塊磊起的神圣嘛呢堆，晝夜不停地吱吱唱響的經(jīng)輪……在晨曦中，在夜幕下，在烈日中，在風雪里，他通過對光與影的定格，展現(xiàn)出了藏族同胞心中的信仰和崇拜。讀他的作品，讓人敬佩的是他的勤奮、他的獨特敏感。展現(xiàn)給我們的美景，讓人向往，讓人崇拜，作品體現(xiàn)的精神更使人激動、使人奮進。由此可見，楊小武的出行，并不是一種對世俗瑣碎的逃避，而是一種尋找，采天地之靈氣，潤自己之心田。
看完“2007新奇攝影嘉年展”，我覺得“擁有發(fā)現(xiàn)的眼光”和深入實際環(huán)境是攝影所必需的，把所看到的具有代表性的東西，用藝術(shù)手法來表現(xiàn)則更重要。因為藝術(shù)的表現(xiàn)力比事情的本身更容易打動人心！
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