麥場上的學(xué)習(xí)會
知識青年在田間
向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)
(魚翻拍于私家影集，文為引用資料)
上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)指的是二十世紀(jì)六、七十年代中華人民共和國的文化大革命運(yùn)動(dòng)后期，中國共產(chǎn)黨組織大量城市“知識青年”離開城市，在農(nóng)村定居和勞動(dòng)的政治運(yùn)動(dòng)。
上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)最早可以追溯到 1955年，六十名北京青年組成了青年志愿墾荒隊(duì)，遠(yuǎn)赴黑龍江省去墾荒。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央于 8月30日為他們舉行了盛大的歡送會。團(tuán)中央書記胡耀邦在歡送會上把“北京市青年志愿墾荒隊(duì)”的隊(duì)旗授予這批青年。中共政府鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的知識青年“上山下鄉(xiāng)”，“自愿到條件艱苦的農(nóng)村去鍛煉自己”，把邢燕子等人做為典型模范在青年人中大為宣傳。
真正有組織、大規(guī)模地把大批城鎮(zhèn)青年送到農(nóng)村去，則是在文革后期，毛澤東決定給紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)剎車的時(shí)候。1968年12月，毛澤東下達(dá)了“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開，1968年當(dāng)年在校的初中和高中生（1966、1967、1968年三屆學(xué)生，后來被稱為“老三屆”），幾乎全部前往農(nóng)村。文革中上山下鄉(xiāng)的知識青年總?cè)藬?shù)達(dá)到1600多萬人，十分之一的城市人口來到了鄉(xiāng)村。這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。全國城市居民家庭中，幾乎沒有一家不和“知青”下鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。
上山下鄉(xiāng)的目的地很多，包括云南、貴州、湖南、內(nèi)蒙古，黑龍江等地。政府指定“知識青年”勞動(dòng)居住的地方，通常是邊遠(yuǎn)地區(qū)或經(jīng)濟(jì)落后、條件較差的縣。這一做法很快就成了既定政策。但同時(shí)，一些干部子女通過參軍等方式避免了去上山下鄉(xiāng)，或者到諸如北京郊區(qū)這樣的地方落戶。
“上山下鄉(xiāng)”的“知青”當(dāng)中，大部份是到農(nóng)村“插隊(duì)落戶”，但還有一部份雖然也是務(wù)農(nóng)，過的卻是“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”的準(zhǔn)軍事化生活，他們的狀況與“插隊(duì)知青”有很大不同。“上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”前期，全國各地組建了許多“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，有一大批“知青”到這些“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”參加“屯墾”�！吧a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”雖有“屯墾”的功能，但卻非正規(guī)軍隊(duì)，它同時(shí)兼具安排城市失業(yè)青年就業(yè)和備戰(zhàn)的目的。1968年底，中蘇關(guān)系對立，毛澤東向全國發(fā)出了“全民皆兵”，“招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，“備戰(zhàn)備荒為人民”，“深挖洞、廣積糧”等一系列關(guān)于備戰(zhàn)的指示。城市里開始修建防空洞，沿海地區(qū)不少軍工企業(yè)紛紛西遷。正是在這樣的背景下，各地組建了以“知青”為主要成員的大量“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”。從1969年初到1970年，原有的“黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”大規(guī)模擴(kuò)大建制，同時(shí)新成立了內(nèi)蒙古、蘭州、廣州、江蘇、安徽、福建、云南、浙江、山東、湖北共10個(gè)“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”以及西藏、江西、廣西的3個(gè)農(nóng)墾師，加上50年代組建的“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，全國共有12個(gè)“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”及3個(gè)農(nóng)墾師。
進(jìn)入70年代以后，開始允許知識青年以招工、考試、病退、頂職、獨(dú)生子女、身邊無人、工農(nóng)兵學(xué)員等各種各樣名目繁多的名義逐步返回城市。到70年代后期，出現(xiàn)了大規(guī)模的的抗?fàn)�，知青們通過請?jiān)�、罷工、臥軌、甚至絕食等方式的抗?fàn)帍?qiáng)烈要求回城，其中以在西雙版納的抗?fàn)幾顬槌雒?978年10月，全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議決定停止上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)并妥善安置知青的回城和就業(yè)問題。1979年后，絕大部分知青陸續(xù)返回了城市，也有部分人在農(nóng)村結(jié)婚“落戶”，永遠(yuǎn)地留在了農(nóng)村。有人因?yàn)楹ε虏槐徽试S返回城市，所以即使和人同居并有了孩子也不登記結(jié)婚。
據(jù)統(tǒng)計(jì)由于各種原因滯留農(nóng)村邊疆的知青約有數(shù)十萬人。
一些曾經(jīng)參加上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的人后來經(jīng)過自己的努力成為了作家，如史鐵生，葉辛，梁曉聲，張承志，張抗抗等，他們都曾以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了知青文學(xué)。這場運(yùn)動(dòng)改寫了一代人的命運(yùn)。
運(yùn)動(dòng)過去幾十年后，當(dāng)年的知青們已經(jīng)成為中國社會政治經(jīng)濟(jì)的主力，不少知青對當(dāng)年的下鄉(xiāng)表達(dá)遺憾，但也有對自己留在農(nóng)村的青春年華抱有懷舊情緒，甚至有人自稱“在廣闊天地里度過了少年和青年時(shí)代的這一代人們，有一個(gè)共同的感受——決不后悔�！�
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