2008年的“5·12”汶川大地震，是一場無法抗拒的劫難，但中國人在巨大的災(zāi)難面前卻表現(xiàn)出了空前的團結(jié)和頑強，譜寫了一曲曲抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的壯麗史詩。“5·12”災(zāi)難之后，我省的文藝工作者，尤其是作家、詩人們，很快進入自己的角色，及時擔當起自己的責(zé)任，與受災(zāi)受難的人民同悲傷、同抗爭、同堅守、同命運，創(chuàng)作了一批為抗震救災(zāi)吶喊鼓勁的文學(xué)作品。正如省委常委、省委宣傳部部長勵小捷在《守護家園——“5·12”大地震甘肅文學(xué)記憶》一書的序言中所說：“在這場巨災(zāi)面前，甘肅省宣傳文化部門沒有缺位”，“我們的作家、藝術(shù)家沒有缺席�！�
詩人們的責(zé)任擔當
在這場大災(zāi)大難面前，甘肅詩人的精神狀態(tài)無疑經(jīng)受了一次高難度的考驗。有媒體用《甘肅詩人在大地震中含淚寫作》的標題報道了這段時間甘肅詩人的活動。因為體裁的優(yōu)勢，去年5月12日后，巨大的地震激活了詩人們的靈感，巨大的災(zāi)難喚醒了詩人們的良知，在詩人們之間相互鼓勵和策動下，甘肅詩人和全國各地的詩人在不斷的余震中同步進入一種悲情的創(chuàng)作狀態(tài)。在震后的第4天，陽飏、人鄰、牛慶國、王登渤、王若冰、周舟、袁俊宏、草人兒、于貴鋒、南山牛等一批甘肅詩人的詩作就陸續(xù)刊登在《甘肅日報》《蘭州晨報》《蘭州晚報》《西部商報》和甘肅文學(xué)網(wǎng)等媒體上。由中宣部文藝局策劃、編選的《有愛相伴——致2008汶川》一書，所選的地震后一周內(nèi)見諸全國媒體的詩作中，就有古馬、高凱、葉舟三位甘肅詩人的作品。他們的詩作，或被《詩刊》《人民文學(xué)》《讀者》《十月》《文學(xué)報》《有愛相伴》《國殤》等20余種重要報刊和選本選載，或被《光明日報》《甘肅日報》《文藝報》《文學(xué)報》《深圳特區(qū)報》及中國作家網(wǎng)等眾多媒體的新聞稿件和文藝評論提及。首發(fā)于《甘肅日報》的葉舟的詩歌《祖國在上》還登上了CCTV2009年新年新詩朗誦會。與此同時，一批作家也迅速與詩人們跟進，創(chuàng)作了一批抗震救災(zāi)題材的散文作品。
文學(xué)跟我們一起守護家園
遭遇“5·12”大地震，文學(xué)藝術(shù)彰顯出了不可替代的重要性，在地震后的第一時間被各級黨委和政府部門充分認識。去年5月23日，省委宣傳部牽頭，省文聯(lián)、省民政廳、甘肅日報社、省文學(xué)院等單位聯(lián)合在蘭州水車園舉行了一場場面宏大的“詩慰亡靈、心系災(zāi)區(qū)”大型詩歌之夜詩歌朗誦會，取得了良好的社會反響，為甘肅的抗震救災(zāi)凝聚了自己的精神力量。《甘肅日報》及時刊發(fā)了多期“5·12”大地震文學(xué)特刊，刊發(fā)了大量的抗震救災(zāi)文學(xué)作品。與此同時，在中宣部、中國作家協(xié)會派出的赴甘肅災(zāi)區(qū)作家采訪團先后抵達蘭州后，甘肅省文聯(lián)、甘肅省作家協(xié)會積極配合，組織作家隊伍隨團赴隴南和甘南災(zāi)區(qū)采訪，在艱險的環(huán)境里創(chuàng)作出了一些很有分量的報告文學(xué)和散文。閻強國的《隴南好痛好堅強》、馬步升的《隴南地震災(zāi)區(qū)觀察》、任真的《文縣九章》等作品，受到了讀者的好評。《飛天》雜志也出版了抗震救災(zāi)文學(xué)專號。去年11月，為了總結(jié)全省地震文學(xué)創(chuàng)作成果，省委宣傳部創(chuàng)意、策劃、主編出版了《守護家園——“5·12”大地震甘肅文學(xué)記憶》一書。省委常委、省委宣傳部部長勵小捷親自擔任主編，在工作間隙抽時間親自審閱了每一篇稿子。今年3月，省委宣傳部、省文聯(lián)、省文學(xué)院還組織了“再訪隴南——‘5·12’地震一周年甘肅作家災(zāi)區(qū)行”采風(fēng)活動，作家、詩人們深入重建現(xiàn)場和群眾家里，廣泛接觸，認真采訪，創(chuàng)作出了一批較高質(zhì)量的文學(xué)作品。進入5月，《甘肅日報》、《飛天》雜志還編發(fā)了“‘5·12’大地震一周年”文學(xué)作品特刊和專輯。
文學(xué)是一種信仰
著名評論家雷達說：這次地震表現(xiàn)出來的精神是豐富的，多面的，以愛為中心，甚至包含了古今中外各種各樣優(yōu)秀的思想精神資源，它的啟示力，它的思想、道德、審美內(nèi)涵，需要我們倍加珍視。
著名作家徐坤說：什么是信仰？信仰就是一種心靈的寄托和皈依，就是向一種強大力量求得告慰，以求抒解苦難，并獲得鼓勵與支持�！�5·12”汶川大地震中，作家們在災(zāi)區(qū)的優(yōu)秀表現(xiàn)，以及地震期間和地震過后大量抗震救災(zāi)文學(xué)作品的涌現(xiàn)、詩歌的集體大面積爆發(fā)，都顯示了：文學(xué)，正是這樣一種信仰。“5·12”大地震發(fā)生后，曾隨中國作家采訪團在我省災(zāi)區(qū)臨潭、迭部和舟曲采訪過的著名作家王松說，那里與四川省交界，最近的地方離震中僅百余公里。在災(zāi)區(qū)，他被地震災(zāi)害的殘酷現(xiàn)實和人們熱愛生命的頑強意志以及他們無私的獻身精神深深感動了。面對眼前的現(xiàn)實，他立刻感受到一種強大的沖擊。有一夜直到凌晨兩點仍沒有睡意，于是他從床上爬起來，流著淚一口氣寫下了《老師》《生命》和《告訴你》3首歌詞，并定下了《班長》《水》和《復(fù)課》等幾個小品的構(gòu)思。他說，在這個夜晚他感覺到，自己已經(jīng)很久沒有這樣的創(chuàng)作沖動了，似乎已經(jīng)麻木的神經(jīng)又重新敏感起來。而從災(zāi)區(qū)回來，重新整理這次體驗生活的手記，梳理在災(zāi)區(qū)所感受到的一切，突然有了一種從未有過的責(zé)任感。他說，這是一個作家應(yīng)該有的真正的責(zé)任感，是對祖國和人民，對現(xiàn)實生活的責(zé)任感。
詩人楊建仁和高凱說，在這次守護我們共同家園的行動中，最具文學(xué)先鋒精神的當屬詩歌�？梢哉f，一些詩人在第一時間的心靈抵達，不但在別人的苦難中找回了自己，還找回了詩歌在人們心目中的尊嚴。由一場大地震而掀起的這次全國性的詩歌浪潮，是新時期以來中國文學(xué)的一個重要詩歌事件，其對文學(xué)精神的引導(dǎo)和對文學(xué)理想的確認，必將是長久的。
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