人間四月芳菲天
——甘谷縣大像山四月八文化廟會(huì)側(cè)記
人間四月風(fēng)景好，正是春暖花開時(shí)，“攜親春游趕廟會(huì)”成了日前甘谷縣舉城歡慶的主題。廟會(huì)的濃重氛圍暈染著一座山和一座城，彌漫在古“冀城”的街頭巷尾。每年農(nóng)歷四月初八期間，是甘谷縣“浴佛節(jié)”廟會(huì)。
步入現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到時(shí)而悠揚(yáng)忽而鏗鏘的西北大秦腔之聲，這是由知名秦劇團(tuán)演出的《火焰駒》、《法門寺》等，地道的唱腔和精彩的表演陶醉了成千群眾駐足欣賞，其中不乏耄耋老者、青春男女和三歲孩童，從專注的一副副表情判斷,他們都是“好家”。
臺(tái)下搭涼棚一字排開，本地特色小吃涼粉、圈圈、油炸洋芋和釀皮子，撒上一把甘谷辣椒面，青、白、黃、紅各色相映，不亞于一場(chǎng)“饕餮”大宴；戲場(chǎng)外圍現(xiàn)場(chǎng)書畫演藝、吹糖人、破棋局、賣土產(chǎn)、做鐵器、剪紙、編麻鞋等民俗絕活無(wú)不給廟會(huì)增色添彩，特別是古代文物展覽、道情唱腔和姜維武術(shù)表演,讓游客充分感受到這里“春秋”、“三國(guó)”等傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的魅力。
大像山文化主題公園山水交輝相應(yīng)，轉(zhuǎn)山的同時(shí)游水成為又一新增的風(fēng)景。大像山佛龕在云蒸霞蔚當(dāng)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，與白玉雕花、墨綠成形的水上公園相映成景；游人如織，在水上公園或是乘涼、或是拍照留影……一座兼具著“文化”和“生態(tài)”的開放式公園正在向人們展示著初具規(guī)模后的亮麗風(fēng)景。
甘谷廟會(huì)的核心是佛教文化的一個(gè)縮影。甘谷大佛為釋迦牟尼佛，大象山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱“大像山”。原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生在深入研究了佛的出生、歷史、典故后,根據(jù)釋迦“乘象入胎”的傳說(shuō)，認(rèn)為稱“大象山”更為確切。
大象山廟會(huì)其實(shí)是“四月八”佛誕節(jié)廟會(huì),除舉辦各種文藝活動(dòng)及物資交流會(huì)外，遠(yuǎn)鄉(xiāng)近村的善男信女便扶老攜幼前來(lái)游山，人山人海。晚清吳可讀曾詩(shī)贊大象山：“地因迭勝翻宜僻,景以深幽不壓堂。一結(jié)更饒江上韻,萬(wàn)山深處白云封”。可見，大象山在當(dāng)?shù)貧v史文化中有著不可替代的引領(lǐng)作用，其廟會(huì)儼然就是渭河流域遠(yuǎn)古文明沉淀和現(xiàn)代精神核心的“人文紐帶”，同時(shí),廟會(huì)自古就擔(dān)當(dāng)著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要角色。
近年來(lái)，甘谷縣把“辦廟會(huì)、促發(fā)展、求效益”作為發(fā)展縣域文化、經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的重要舉措。每年臨近廟會(huì)，游子歸鄉(xiāng)，親鄰互訪，商販云集、藝人雜耍、書畫切磋、搭臺(tái)唱戲成了慣例。
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