再回首，已是百年身
——來(lái)自一戰(zhàn)100周年的警示
新華網(wǎng)北京７月２８日電（記者李學(xué)梅）整整一百年后，不少人對(duì)一戰(zhàn)的爆發(fā)仍然感到不可思議。
１９１４年７月２８日，奧匈帝國(guó)以王儲(chǔ)斐迪南大公夫婦在薩拉熱窩被刺為由，向塞爾維亞宣戰(zhàn)，從而拉開了第一次世界大戰(zhàn)的序幕。那個(gè)狂熱而混亂的夏天，對(duì)大多數(shù)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，就像是小說(shuō)家杜撰出來(lái)的天方夜譚。因?yàn)楹茈y想象，在一個(gè)技術(shù)發(fā)展日新月異、各國(guó)經(jīng)濟(jì)彼此依存的年代，以文明著稱的歐洲國(guó)家會(huì)兵戎相見；也很難想象，數(shù)千萬(wàn)生命的無(wú)辜消逝，不計(jì)其數(shù)的財(cái)產(chǎn)損失，至今仍在化膿流血的傷口，竟肇始于部分當(dāng)權(quán)者的私心、盲目與固執(zhí)。
歷史沒有如果，結(jié)局亦無(wú)從改寫。然而，從這場(chǎng)人類文明的浩劫之中，我們依然可以獲得些許啟示。
首先，是什么讓戰(zhàn)爭(zhēng)從“不可能”變成了“可能”？如果說(shuō)二戰(zhàn)是一場(chǎng)正義戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么一戰(zhàn)呈現(xiàn)于世人面前的，則是均勢(shì)難以為繼下帝國(guó)之間的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)。扭曲的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、安全觀和外交理念，加之對(duì)形勢(shì)的誤判，使得當(dāng)權(quán)者做出了荒謬而錯(cuò)誤的選擇。在英國(guó)歷史學(xué)家克里斯多夫·克拉克眼中，他們無(wú)異于一群“夢(mèng)游者”，“醒著，卻什么也看不見，被噩夢(mèng)所困，卻意識(shí)不到他們即將實(shí)施暴行的真實(shí)性�！�
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)并非不可避免，相信戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的宿命論才有可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。在眾多史料及文學(xué)作品的描述中，一戰(zhàn)爆發(fā)前夕，不少人甚至將戰(zhàn)爭(zhēng)視為夏季到來(lái)前的暴風(fēng)雨，能夠起到“凈化空氣”的作用。丘吉爾在《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》一書中寫道：“空氣中彌漫著一股奇怪的情緒。這些國(guó)家由于未能從物質(zhì)繁榮中獲得滿足感，于是轉(zhuǎn)而熱衷于搞國(guó)內(nèi)爭(zhēng)斗或挑起國(guó)際爭(zhēng)端……人們竟至于覺得這個(gè)世界希望災(zāi)難�！�
再回首，已是百年身。當(dāng)硝煙散盡，一戰(zhàn)留下的傷疤依然隱隱作痛，它不僅是泛黃史書中的血淚記憶，更真實(shí)地存在于當(dāng)今世界的方方面面。在歐洲，不時(shí)被發(fā)現(xiàn)的遺留炮彈提醒著人們戰(zhàn)爭(zhēng)的過往；在中東，宗派、領(lǐng)土糾紛揮之不去，暴力沖突難以化解，其根源正是一戰(zhàn)后列強(qiáng)在利益驅(qū)動(dòng)下的強(qiáng)行劃分。
此外，如紐約大學(xué)歷史教授露絲·本－吉亞特所說(shuō)，一戰(zhàn)可悲的遺留效應(yīng)，還在于人們對(duì)暴力的習(xí)以為常和對(duì)新型殺傷性武器的接受。比如化學(xué)武器，其效力在一戰(zhàn)中得到了充分證明，也為其在多國(guó)軍火庫(kù)中贏得了一席之地。
更令人遺憾的是，在一戰(zhàn)百年到來(lái)之際，一些西方媒體將中日關(guān)系與一戰(zhàn)前的英德關(guān)系相提并論，試圖通過扭曲歷史為“中國(guó)威脅論”提供論據(jù)。此外，“修昔底德陷阱”被頻頻提起，暗示中國(guó)的崛起可能改變現(xiàn)有國(guó)際格局，將世界再次拖入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵……
然而，一時(shí)的逆流，阻擋不了歷史滾滾向前的洪流。當(dāng)今世界，早已不是弱肉強(qiáng)食的一戰(zhàn)前夕，中國(guó)為維護(hù)亞洲乃至世界安全秩序所做的不懈努力，足以令所有謠言不攻自破；新興和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，也使得和平、發(fā)展、合作日益成為時(shí)代主流和國(guó)際共識(shí)。
如英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》所言，如果說(shuō)過去１００年帶給我們什么教訓(xùn)的話，那便是我們命中注定要相互合作。在過去的１００年中，人類既經(jīng)歷了極端的合作，也經(jīng)歷了極端的沖突，面對(duì)似曾相識(shí)的選擇，我們會(huì)以何種方式加以應(yīng)對(duì)？這個(gè)問題的答案，將塑造我們未來(lái)人類的歷史。
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