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不修邊幅的豆興軍長(zhǎng)著一臉絡(luò)腮胡子，走在繁華的大街上，常常被人們誤認(rèn)為是藏地來(lái)的客人。落拓不羈的外表掩飾不住一個(gè)藝術(shù)家特有的氣質(zhì)，命里注定了豆興軍就是一個(gè)為藝術(shù)而獻(xiàn)身的人，這也是他此生別無(wú)選擇的選擇。遺憾的是，竟然有許多人甚至包括他的同事都認(rèn)為他是一個(gè)出色的攝影家和攝像師，而忽略了他還是一個(gè)優(yōu)秀的畫家這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在藝術(shù)的旅途上，豆興軍就像一頭在暮色中孤獨(dú)行走的牦牛，對(duì)自己的行蹤緘口不語(yǔ)，留給人們的永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘而朦朧的背影。
其實(shí)豆興軍也無(wú)所免俗，美酒和佳人，在畫家的藝術(shù)生命里成為長(zhǎng)青樹(shù)的葉子和枝干。美酒給了他創(chuàng)作的激情，佳人則給予了他藝術(shù)的靈感。在現(xiàn)實(shí)生活中，美酒和佳人常常使他陷入一種孤獨(dú)和迷茫之中，令他找不著北；但在藝術(shù)生涯里，卻讓他的創(chuàng)作激情洶涌澎湃。在豆興軍的人物畫里，展現(xiàn)的都是些喜歡豪飲或善飲的古代文人雅士和月下相思的美女佳麗，這亦成為他作品的一大特色，也使他平淡的現(xiàn)實(shí)生活多了幾絲漣漪。
對(duì)于一個(gè)真正的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，平淡的生活永遠(yuǎn)是他藝術(shù)的囚籠，就在豆興軍遭受情感的重挫之時(shí)，他的創(chuàng)作激情卻迸涌而出，創(chuàng)作靈感突然爆發(fā)，當(dāng)國(guó)畫《師徒》闖入我們的視野的時(shí)候，我不禁驚嘆：在世俗的紛雜噪音里，豆興軍聽(tīng)到了藝術(shù)的天籟之音。
《師徒》表現(xiàn)了兩個(gè)大師，一個(gè)是譽(yù)為“中國(guó)人民優(yōu)秀的畫家”的黃賓虹；一個(gè)是我們本土的詩(shī)書畫全才董晴野。黃賓虹乃董晴野之師也。董晴野先生在杭州美院學(xué)習(xí)時(shí)，大師的言傳身教，使董晴野先生受益匪淺，亦為他日后在書法、美術(shù)、雕塑、詩(shī)詞方面的輝煌奠定了良好的基礎(chǔ)。時(shí)隔數(shù)十載，黃賓虹大師已仙逝多年，而董晴野先生在歷經(jīng)苦難之后，自然生命和藝術(shù)生命再次綻放出了耀眼的光華，從而成為天水歷史文化的精靈。豆興軍正是抓住這一關(guān)系，以遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)、高與低、淡與深、繁與簡(jiǎn)、疏與密的構(gòu)圖表現(xiàn)了一個(gè)仙逝的人和一個(gè)健在的人；一個(gè)名師和一個(gè)高徒之間的藝術(shù)傳承關(guān)系。豆興軍用近乎白描的手法，讓頭戴瓜皮帽、身穿長(zhǎng)袍、道風(fēng)仙骨黃賓虹大師栩栩如生，躍然紙上；豆興軍又用較濃的筆墨勾畫了董老的神態(tài)，董老的笑是一種內(nèi)心洋溢的笑，一種慈祥和藹的笑，一種虛懷若谷的笑，一種若有所思的笑，一種大智若愚的笑，而他內(nèi)心蘊(yùn)藏的卻是未泯的童心。尤其是豆興軍抓住了董老左手拿書抱在胸前，右手夾著一只煙，煙頭上的火星似明似滅，特別傳神。我曾在幾年前拜訪過(guò)一次董老，董老無(wú)論寫字作畫，還是聊天，幾乎是煙不離手，時(shí)過(guò)多年，至今讓我記憶猶新。兩個(gè)大師，形態(tài)怡然，十分和諧，整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔得沒(méi)有一點(diǎn)陪襯。常言道，細(xì)節(jié)決定成敗，豆興軍正是以一個(gè)藝術(shù)家敏銳的目光捕捉到了董老細(xì)微的特征，并把這一細(xì)節(jié)以工筆畫的手法融入國(guó)畫之中，這不能不說(shuō)是豆興軍探索的一個(gè)成功的例子。當(dāng)然這種手法在美術(shù)作品中不乏先例，關(guān)鍵是如何運(yùn)用，運(yùn)用得是否適當(dāng)，是否恰到好處罷了。
我覺(jué)得更重要的一點(diǎn)是，作為董晴野先生的弟子，豆興軍在國(guó)畫《師徒》中，不僅僅用藝術(shù)的手法再現(xiàn)了一對(duì)大師的人格風(fēng)范，而更多的是傾注了一個(gè)學(xué)生對(duì)大師的人格魅力的折服，飽含了一個(gè)青年畫家對(duì)董老在藝術(shù)生涯中不遺余力提攜的一片赤誠(chéng)之情。
對(duì)于美術(shù)作品的欣賞，我是個(gè)門外漢，因此不會(huì)從一種藝術(shù)欣賞的角度和理論的高度去詮釋豆興軍的作品，但我認(rèn)為，真正的藝術(shù)家在其作品里，體現(xiàn)的應(yīng)該是對(duì)人物視覺(jué)映象和內(nèi)心感受，體現(xiàn)的應(yīng)該是蘊(yùn)含力量而不粗疏、高雅文氣而不纖柔的境地，體現(xiàn)的應(yīng)該是是思想的深度、情感的濃度、藝術(shù)的高度以及視覺(jué)的廣度，而豆興軍的佳作《師徒》，正是這樣的一幅作品。
常言道，名師出高徒，通過(guò)《師徒》，我看到了一個(gè)青年藝術(shù)家的未來(lái)。 |
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