日前，武威市博物館館長(zhǎng)黨壽山先生出版了《武威文物考述》一書(shū)，以翔實(shí)的資料考證證實(shí)了武威市博物館珍藏的漢代“王杖十簡(jiǎn)”和“王杖詔書(shū)令”冊(cè)簡(jiǎn)及鳩杖文物是早在漢代就有為老人賜鳩杖、尊老養(yǎng)老的優(yōu)撫制度。
昨日，記者在采訪(fǎng)時(shí)，黨壽山先生說(shuō)，１９５９年磨嘴子１８號(hào)墓出土“王杖十簡(jiǎn)”，１９８１年又在這里出土“王杖詔書(shū)令”冊(cè)簡(jiǎn)２６枚 。除磨嘴子外，在旱灘坡、五壩山等漢墓群中也多次出土此類(lèi)文物，為進(jìn)一步研究漢代的養(yǎng)老制度提供了可考的實(shí)物資料。尤其是“王杖詔書(shū)令”冊(cè)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，引起史學(xué)界的極大關(guān)注， 解決了在這一領(lǐng)域里久爭(zhēng)未決的許多問(wèn)題。國(guó)家文物局將其定為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏武威市博物館 。
武威市博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)記者介紹說(shuō)， “在武威，王杖簡(jiǎn)曾有兩次重大的發(fā)現(xiàn)，第一次是１９５９年在磨嘴子１８號(hào)墓出土的“王杖十簡(jiǎn)”。十簡(jiǎn)一出，史學(xué)界大為轟動(dòng)，先后有不少?lài)?guó)內(nèi)外學(xué)者，像郭沫若、日本東方文化研究所長(zhǎng)大庭修、中科院考古所編輯室人員等都對(duì)此進(jìn)行全面的考釋。但是由于十簡(jiǎn)出土?xí)r，原有編繩無(wú)存、次序混亂，加上原簡(jiǎn)抄錄的錯(cuò)字漏字，致使王杖簡(jiǎn)研究的爭(zhēng)論很大。直到１９８１年在武威第二次發(fā)現(xiàn)“王杖詔書(shū)令”簡(jiǎn)后，才為解決多年來(lái)人們爭(zhēng)論的問(wèn)題提供了可靠的實(shí)物資料。
這兩次出土的王杖簡(jiǎn)內(nèi)容豐富，字跡清晰，次第分明，既有尊老養(yǎng)老、高年賜杖的明確命令，也有撫恤鰥寡孤獨(dú)廢疾之人的具體法規(guī)，它既是我們了解西漢尊老制度的原始依據(jù)，更是不可多得的漢隸書(shū)法藝術(shù)品。
記者在采訪(fǎng)中還了解到，漢代王杖冊(cè)簡(jiǎn)中規(guī)定，當(dāng)時(shí)皇帝要賜給高年老人“王杖”，因?yàn)橥跽壬隙税灿心镜竦镍F鳥(niǎo)，也叫“鳩杖”。鳩杖是皇帝賜給的信物和憑證，如果有人毆辱持杖者就是犯了大逆不道罪，就要被處以死刑。 |
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