中華民族之根 天水
天水是國務(wù)院首批命名的中國歷史文化名城，也是全國優(yōu)秀旅游城市。早在八千年前，這里就有人類繁衍生息，人文始祖伏羲和女媧就誕生在天水，史有“羲皇故里”、“中華之源”之稱。
遠(yuǎn)古時(shí)代的天水，自然環(huán)境良好，森林廣布，草原遍野，氣候溫潤，是原始人類生息繁衍的好去處。距今38000年前的“武山人”頭骨化石的出土，證明這里當(dāng)時(shí)就有了人類活動的足跡。進(jìn)入新石器時(shí)代，在秦安大地灣、秦州區(qū)西山坪和師趙村發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代早期文化遺址，展示了天水遠(yuǎn)古先民們已經(jīng)取得輝煌的文明成就。大地灣一期文化距今8300年，西山坪一期文化距今8200年，它們都是黃河文化區(qū)渭水流域最早的新石器時(shí)代早期文化。師趙村一期文化與西山坪二期文化同時(shí)，大約距今7300?6900年。這一文化正是大地灣一期文化的延續(xù)和發(fā)展，又是仰韶文化的直接源頭。上述遺址及其文化遺存，以大量的實(shí)物清楚地反映了遠(yuǎn)古天水悠久輝煌的文明歷史。
大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址，遺址位于秦安縣五營鄉(xiāng)邵店村。該遺址是1958年甘肅省文管會在全省文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的，1978年甘肅省文物工作隊(duì)為了進(jìn)一步探索甘肅仰韶文化的淵源，在此進(jìn)行了大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)墓葬79座，窯38座，灰坑328座，房址238處，壕溝6條，出土文物達(dá)8000多件，在我國考古史上亦屬罕見。在該址中發(fā)現(xiàn)了動物骨骼和農(nóng)作物黍（糜子），標(biāo)志著當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這里也成為我國旱作物農(nóng)業(yè)的的起源地。其次，三個(gè)遺址中有大量陶器出土，這是我國黃河流域最早的陶器，表明先民們已經(jīng)掌握了制陶工藝，且有相當(dāng)比例的彩陶出土，比如人頭形器口彩陶瓶、屈腹彩陶盆等，這則表明天水一帶是我國彩陶文化的起源地。第三，大地灣等遺址陶器中陶塑的出現(xiàn)包括彩陶是我國原始藝術(shù)興起的標(biāo)志。第四，在彩陶中彩繪和刻畫符號的發(fā)現(xiàn)，則是我國文字的雛形。第五，大地灣半地穴式房屋是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的原始房屋建筑。大地灣遺址被考古學(xué)家稱為“原始殿堂”。該遺址被列為國家級文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
在中華民族的開化史上，傳說中的三皇（即伏羲、神農(nóng)、黃帝）是我們偉大民族的始祖。伏羲位居“三皇之首，百王之先”，他就誕生在古之成紀(jì)（今天水市秦安縣以北）。唐代史學(xué)家司馬貞輯述的《三皇本紀(jì)》中說：“太昊庖犧（伏羲）氏風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰畢胥，履大人跡于雷澤而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首，有圣德�！庇泄适抡f，在一個(gè)漆黑的夜晚，突如其來的洪水湮滅了整個(gè)世界，伏羲女媧兄妹赤著腳板跑上高高的昆侖山巔，才算幸免于難。為使人類不至于絕種，兄妹二人結(jié)為夫妻，繁衍人類，成了華夏民族的亞當(dāng)、夏娃。伏羲觀天地之象，制定歷法，始畫八卦，創(chuàng)造了文字，教人民知禮，從事漁畜牧生產(chǎn)，還造出琴、瑟等樂器，一切開化都起源于他，從唐堯、虞舜以來，伏羲就被列為三皇之首而被人尊崇。大地灣文化的發(fā)現(xiàn)正好佐證了伏羲時(shí)代的存在。全國最大的公祭伏羲場所??伏羲廟，就坐落在天水市區(qū)西關(guān)。
伏羲廟建于明朝正德年間，歷經(jīng)多次地震，清朝曾幾次修復(fù)，但基本上保持著明代建筑風(fēng)格。2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存占地面積6000多平方米，今已成為全球華人尋根祭祖、朝覲祖先的圣地。天水也因?yàn)榉宋幕瘹v史遺存的存在，素有“龍城”之稱，是中華龍文化的發(fā)源地。據(jù)史書記載，伏羲祭祀始于春秋時(shí)期，秦文公十年（公元前756年）在渭水流域設(shè)?田寺，用三牢之禮祭祀伏羲。金代，卦臺山有伏羲祭祀活動。元代，卦臺山伏羲廟主祭伏羲，配祀炎帝、黃帝。明代，伏羲祭祀中心移至天水城區(qū)西關(guān)伏羲廟，規(guī)模宏大，規(guī)程嚴(yán)謹(jǐn)。清代，民間相傳正月十六日是伏羲氏的誕辰，正祭日期遂改為正月十六日。此制一直延續(xù)至今，成為天水民間祭祀伏羲的重要內(nèi)容。1988年天水市恢復(fù)了歷史上的公祭人文始祖伏羲大典。
以伏羲文化、大地灣原始部落文化為龍頭，包括秦國早期文化、三國古戰(zhàn)場文化、麥積山石窟藝術(shù)文化構(gòu)成了天水歷史文化的五大脈絡(luò)。公元前688年，秦武公為了有效管轄天水故地和被征服的戎人，在邽戎、冀戎聚居中心設(shè)立邽縣和冀縣，作為封建社會郡縣制的源頭，天水已有2694年的建城史。這個(gè)在中國歷史上最早設(shè)立的冀縣，就是有“華夏第一縣”之稱的今天水市甘谷縣。公元前762年秦文公率秦人東進(jìn)關(guān)中，都城也由天水境內(nèi)的西犬丘而遷至“渭之會”，從此秦人由天水發(fā)源，輾轉(zhuǎn)關(guān)中以東的黃河流域，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大一統(tǒng)。天水境內(nèi)石窟文化遺存頗豐，麥積山、大像山、水簾洞等石窟形成甘肅東部的石窟走廊。麥積山石窟開鑿于十六國時(shí)期的后秦，歷經(jīng)后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等12個(gè)朝代，歷時(shí)1660年建成，石窟至今保存洞窟194個(gè)，以泥塑為主，薈萃歷代泥塑雕像7800余尊，壁畫1300多平方米。麥積山石窟以其精湛的藝術(shù)造像同莫高、云岡、龍門并稱中國四大石窟，有“東方雕塑館”之美譽(yù)。
天水是一座具有現(xiàn)代魅力的城市，經(jīng)過多年的發(fā)展，已成為隴東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、物流中心。今天的天水，正已嶄新的姿態(tài)向全面建設(shè)小康社會的新里程進(jìn)發(fā)，已成為中國西部大開發(fā)新的熱土和亮點(diǎn)。
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